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孺子可教与孺子不可教

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发表于 2019-2-7 05:31:43 | 显示全部楼层 |阅读模式



  《带雨的云七十年感怀短文300篇》

    

    

  孺子可教与孺子不可教

    

  “孺子不可教”是从二千年前的“孺子可教”演变而来,出自汉代名将张良年轻时侯的旧事:

  一天张良正走近桥头,某白胡子老人有意把一只鞋扔到桥下,然后对张良喊:“年轻人,我的鞋子掉桥下了,你帮我捡上来!”

  张良把老人的鞋捡来了。不料他脚一崴另一只鞋子又落下去,张良看是老人便没计较,再去把鞋子捡来。老人把脚一伸:“孩子,给我穿上”,张良微笑着帮老人把鞋穿上。老人没谢一声走了,过了一段路才回头喊张良,要他五天后的清晨来见他。

  第五天清晨老人看见张良来扭头便走,生气的说“年轻人比我还起得晚啊,过五天的早上再来”。张良好生蹊跷,觉得此必非凡之人。五天后张良三更天就来到桥头,老人满意的对张良说“孺子可教也”,并将一本《兵法》送给张良。张良读《兵法》后获益匪浅,为开创汉朝立了大功,还留下了“张良拾鞋”的故事。

  后世有人把“孺子可教”改成“孺子不可教”,与孔夫子的“朽木不可雕”连着一起用,是指那些不可救药者。一字之差,天壤之别。

  50 年代以来常常说的“能够改造”“可以改造好的子女”,与从前说的“孺子可教”近似;而“死不改悔”“带着花岗岩脑袋去见上帝”又与过去的“孺子不可教”“朽木不可雕”说雷同。那年代几乎日日夜夜在人们耳鬓厮磨,如同余音绕梁不断,又如同耳提面命。

  乡谚俚语中有“不同的锁要用不同的钥匙开”,如果把“可教”与“不可教”的人比做锁,“不同的锁用不同的钥匙开”仅仅是指部分“可教”者,不包括另外一些“不可教”者。

  锈死的锁是任何钥匙都打不开的,打不开怎么办呢?只好“铁锤”敲、“石头”砸、“斧头”劈。从前曾经敲、砸、劈去了很多好锁,十分可惜哦。

  现如今还有没有打不开的“锁”呢?按过去说法叫做“任何地方任白癜风能遗传吗何时候都有左中右”,依这大前提演绎,眼目下当然还会有打不开,依然靠“敲”“砸”“劈”的“锁”,胡长青、陈克杰一类大概就属于这种“锁”。

  “不同的锁要用不同的钥匙开”的说法也适宜其它领域,思考问题、处理问题、解决问题都要一把钥匙开一把锁,“乱点鸳鸯谱”是不灵验的。比如交友,比如拍马屁,比如走路子,比如……都得首先看清是什么样的“锁”,才能选一种合适的钥匙,否则就交不成朋友,走不通路子,马屁拍在马蹄子上。

  精明人本事就在善于察言观色,能察看出来该“锁”应当用哪样“钥匙”开,他们轻车熟路、熟能生巧呵,知道无论什么人和什么群体,无论平常人还是精英,无论聪明人还是笨人,无论男人还是女人,甚至无论成人还是孩子,都有一个共同处,即是喜听顺耳的,爱戴“高帽子”,好“贴金”,乐接受表扬、歌颂、赞美,反之,都非常讨厌别人说自己的短处、不足之处。

  天性哦。几岁的孩子都听见有人表扬便笑咪咪,热情的叫你爷爷,招手和你“拜拜”,和爷爷“亲一个”,也许还把手上的糖果分一小块给爷爷吃。如果不说他好话便不答不理,要是讲他的缺点和坏话就更要用眼睛“横”你,甚至叫你“臭爷爷”。

  赞美和表扬是个好法子,无论对人对己,对外对内,包括方方面面,无论个人还是群体,表扬与褒奖远远比批评和批判斗争有效。

  然而有些人并不一定全按“可教”与“不可教”划分,并不一定“不同的锁用不同的钥匙开”,而是贪图省事,简单化的分成内与外,然后或者是“和风细雨”与“隔靴搔痒”之,或者是“狂风暴雨”与“铁锤敲、石头砸、斧头劈”之,因为偷懒和粗心大意简单粗暴,还糟蹋过不少好锁。

  “可教”与“不可教”是非常深白癜风的治疗与预防的学问呵,说说容易,做起来尺度是很不容易掌握的。

  一独养儿子幼年丧父,母亲是个谆谆教导别人的人,可是并没有把自己的儿子教导好。因为十分娇宠溺爱这根独苗苗,于是孩子被恃宠生娇而好逸恶劳,不愿意念书更不乐意劳动,成天东游西逛,成了啃老一族。

  母亲真是温馨而伟大,对儿子忍辱负重、一味迁就,为了鼓励儿子上进,能够传宗接代,便处处为儿子遮掩粉饰,包庇儿子的丑行丑事,费尽心机给儿子贴金叫好,赞之歌之颂之。

  可以想象,这位体贴的母亲一旦西去,儿子一定会饿死的,或者是勾结社会渣子、挪用盗窃、贪污腐败、违法乱纪。这种不可教者无论再怎么说顺耳的,再怎样戴高帽子,再怎么赞之歌之颂之也徒劳无益。

  某一儿子甚至埋怨妈妈不该生他,偷妈妈的钱去花天酒地,对妈妈拳打脚踢。便是给戴上三尺高的高帽子,就是天天含在嘴里捧在手心里,天天给他别上大红花也是 “竹篮子打水一场空”。

  “可教”与“不可教”也好,“能够改造”与“死不改悔”也好,属于“可教”还是属于“不可教”其实不是言轻位卑的人说了算,而是位尊言重的人拍板算数。他们会不会有偏见呢,自己的孩子都是“可教”者,别人的孩子都是“不可教”者呢。

  文革初年,一次两派辩论出身问题,有人不服,说了一句颇为鞭辟入里而又生动活泼的俏皮话,还挺好玩儿的,且拿来逗个乐。

  那人摇头摆尾,拉长了调门,有声有色,还又是抑扬顿挫地说:“难道权贵就能把自己的基因从精子里带给儿女不成”。他们还是一些孩子,哪里弄得清楚哟。

  民谚俗语说得好“瘌痢头的儿子也亲”。是的,一定会是瘌痢头说自己的儿子最漂亮,拐子说自己的儿子最聪明,歪脖子说自己的儿子最有能耐,谆谆教导者说自己的儿子最可教。

    

    

    

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